第二堂課 剝開愛中的傷害

那些傷害已是經(jīng)年累月， 它們交織在我愛的血肉中，我用時(shí)間和靈魂最深處的懇求， 請你，為他們送行。

清晰彼此的精神疆界，在解決問題之前，學(xué)會看問題、分析問題。

第一節(jié)情緒是精神疆界的外在呈現(xiàn)

一、如何看待孩子的情緒

傷害之所以會偷偷藏匿在父母給孩子的愛中，是因?yàn)楦改富煜蛘?忽略了彼此的精神疆界。因此，要改變這種傷害模式，最重要的一點(diǎn)就 是——劃分彼此的精神疆界。

精神疆界的各種心理活動，是伴隨著人的各種情緒和行為表現(xiàn)出來 的。當(dāng)一個(gè)孩子內(nèi)在有足夠的安全感時(shí)，情緒是愉悅的，行為上就會表現(xiàn)出愿意配合和體諒的態(tài)度；當(dāng)他沒有足夠的安全感時(shí)，會出現(xiàn)不舒服 的情緒，并通過各種負(fù)向行為表現(xiàn)出來。

所以，父母想要了解孩子內(nèi)在精神世界的變化，首先要認(rèn)識孩子的情緒和行為。

如何看待孩子的情緒呢？對于情緒，是否可以像色彩的基礎(chǔ)顏色一 樣，也能找出它的基礎(chǔ)情緒？

我的理解是，一個(gè)人年齡越小感受越單純，年紀(jì)越大感受越復(fù)雜， 不同的經(jīng)歷和周邊的引導(dǎo)模式，會導(dǎo)致他產(chǎn)生不同的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，隨著年齡的增長，經(jīng)驗(yàn)不斷內(nèi)化、沉淀，從而讓人的感受變得更加復(fù)雜。

一個(gè)孩子與生俱來的兩種感受就是愛和恐懼。 即便是嬰兒在看到媽媽哭泣時(shí)，也會掉轉(zhuǎn)頭去看媽媽，想用眼神去

安慰媽媽，這是人天生就帶有的愛意，每個(gè)孩子生來就有幫助他人的美 好愿望；嬰兒在出生時(shí)，身體和環(huán)境發(fā)生巨大變化，給他帶來與生俱來 的恐懼。人的一生就是在不斷地調(diào)整和平衡這兩種感覺。因?yàn)閻?，孩?得到滿足，因此會互助；因?yàn)榭謶郑⒆尤狈Π踩?，因此會防御甚至攻擊?/p>

孩子長到10個(gè)月左右，開始具有一些思考能力的時(shí)候，他的情緒開 始演變?yōu)樗姆N基本狀態(tài)：喜、怒、哀、懼。對于幾歲的孩子來說，他的 情緒一般都逃不出這四種。當(dāng)孩子漸漸長大，他的這四種基本情緒會出現(xiàn) 不同程度的劃分，比如：

喜包括了快樂喜悅高興驚喜狂喜等；

怒包括了不高興生氣嗔怒大怒狂怒等；

哀包括了難過悲哀憂傷悲痛等；

懼包括了害怕?lián)牡取?成人后，在這四種基礎(chǔ)情緒中夾雜各種思想認(rèn)知，交錯(cuò)組成很多其他的感受，如無奈、委屈、挫敗、無助、無聊、嫉妒、憎恨、厭惡等。

二、情緒的良性作用

在成長的過程中，我們大多是被教導(dǎo)知道情緒無用論，情緒如 洪水猛獸，情緒會讓人失去理性做出很多失誤的事情。我們的周邊充斥 著大量的對情緒的負(fù)面評論。甚至在醫(yī)學(xué)上也有這么一種觀點(diǎn)，認(rèn)為負(fù) 面的情緒對于身體健康影響非常大。那么，怎樣正確地認(rèn)知情緒，才能 更好地了解自我和他人？

事實(shí)上，并不是情緒本身傷人，而是認(rèn)知和解決情緒的行為傷人。 也就是說，情緒和情緒的表現(xiàn)方式（行為）要區(qū)別來看，這是最容易搞 混淆的兩個(gè)概念。

一個(gè)孩子在學(xué)校被打了，他同樣還手打人了。這個(gè)過程中，他被打 之后憤怒的情緒是沒有錯(cuò)的，可采用何種方式來解決自己的憤怒，是有對錯(cuò)的。

我 們 常 把 憤 怒 的 情 緒 和 大 聲 喊 叫 、 打 人 這 樣 一 些 行 為 表 現(xiàn) 混 在 一起；還常常會覺得孩子在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間哭泣，因此告訴他不要難 過。實(shí)際上，哭泣只是難過的一種表現(xiàn)形式，并不能和難過這種 情緒等同。我們理解孩子失去一件心愛的物品難過，但是難以接受過于夸張的行為。

如果父母沒有分清楚這兩點(diǎn)，在處理孩子的行為時(shí)，會讓孩子感覺 到父母否定了他們的情緒和感受，進(jìn)而用不恰當(dāng)?shù)姆绞絹磉M(jìn)行防衛(wèi)。

情緒的本身沒有錯(cuò)，關(guān)鍵在于用什么樣的方式來表達(dá)，情緒表達(dá)的 方式是有對錯(cuò)的。當(dāng)父母因?yàn)椴煌夂⒆拥男袨?，就一并否定了他的?nèi) 在感受，那么孩子內(nèi)在的被理解和接納的安全感就會下降。

一切的存在都是有它的道理，情緒也是如此，情緒在一定范圍內(nèi)存在，對我們是非常有意義的。

下面讓我們一起來重新客觀地看待情緒，學(xué)習(xí)如何通過情緒了解孩子的內(nèi)在世界。

1．關(guān)于喜

大概每個(gè)人都愿意接受喜的情緒，人的一生都是在追求幸福、 快樂的感覺。

喜悅是一種主動的能量，讓孩子自然而然愿意主動地學(xué)習(xí)和做事。 孩子在學(xué)習(xí)中如果感受到喜悅，他就會愿意學(xué)習(xí)；他在與人交往的

過程中如果感覺到喜悅，他就會愿意交朋友；他在唱歌的時(shí)候如果感覺 到喜悅，他就會更喜歡唱歌。

所以，如果父母想要讓孩子愿意做什么，首先要讓他在做這件事情 的時(shí)候感覺到喜悅。

一個(gè)孩子彈鋼琴，因?yàn)槔哿瞬幌霃椓?，爸爸媽媽如果在旁邊說： 你不彈也要彈！孩子這時(shí)很難談得上快樂，甚至在疲憊上又增加了 不被理解的感受，還可能對鋼琴產(chǎn)生排斥心理。

要讓孩子有堅(jiān)持力，父母就要想辦法讓他快樂地堅(jiān)持，這樣孩子的 主動性會更強(qiáng)。

喜悅還是一種分享的能量。 擁有喜悅心情的孩子，他心里的愛會自然流淌出來。 人在高興的時(shí)候，會感覺到滿足。在這種滿足的狀態(tài)下，會非常愿意把自己的快樂與他人分享，并且?guī)椭恕?整天愁眉苦臉、滿腹心事的人，會沉溺在自我的問題中，很難有精力去考慮他人和外在的因素，包括學(xué)習(xí)、玩耍、競賽等。 然而，喜悅并不是頭腦要求就可以得到的，經(jīng)常笑不代表喜悅，笑只是一個(gè)行為，行為可能會偽裝。一個(gè)孩子只有在感受到安 全和內(nèi)在得到滿足的情況下，才會感覺到快樂，快樂能夠讓他的愛自然流露。

2．關(guān)于怒

憤怒是內(nèi)在隱形人保護(hù)自己尊嚴(yán)和界限的能量。 一個(gè)沒有憤怒情緒的人，在生活中總是感覺到被人逼來逼去。直到被逼到角落無處退讓，依然沒有能力解決被別人逼迫的命運(yùn)。 這時(shí)，與其抱怨別人不斷逼迫自己，不如問問自己——我有沒有保護(hù)自己的能力。我有沒有在退讓第二步或第三步的時(shí)候，停下來告訴對 方：對不起，我不能再退讓了，這是我的底線。

沒有憤怒的人就沒有拒絕的能量。實(shí)際上，很多時(shí)候并不是別人在逼他，而是別人不知道他的底線是什么。

孩子也是一樣，如果在家里父母不允許他表達(dá)憤怒，很可能他在外 面更加不敢憤怒，長此以往，當(dāng)他遇到一些不良情況的時(shí)候（如面對社 會不良青年利誘或者迫使），就沒有拒絕和自我保護(hù)的能力。這是父母們絕不想看到的。

另外，表達(dá)不出憤怒的孩子，往往很容易表現(xiàn)出恐懼。 如果孩子過于乖巧、聽話和懂事，我們也需要看看孩子是不是還擁有為自己爭取的憤怒力量。 對于每個(gè)人來說，適當(dāng)?shù)膽嵟潜匾?，允許彼此憤怒的感受，但要注意調(diào)整憤怒之后的表現(xiàn)形式。 孩子在感覺自己的尊嚴(yán)和內(nèi)在需要被侵犯的時(shí)候，也會用憤怒來進(jìn)行保護(hù)。

3．關(guān)于哀

悲哀是結(jié)束的能量。 失去一樣心愛的東西或者和親近的人分離，孩子自然會產(chǎn)生悲哀的

情緒，悲哀代表著曾經(jīng)的一些經(jīng)歷就要結(jié)束和過去了。這是一種很好的 告別經(jīng)驗(yàn)，人只有告別了過去，才可能真正活在當(dāng)下和未來。如果我們 不懂這些，總是立刻切斷種種悲哀的感覺，想要把它們忘記，結(jié)果只能 將這種情結(jié)隱藏起來，直到碰到其他類似的事件，曾經(jīng)的感覺又會加倍 地重復(fù)出現(xiàn)，那些過去的情結(jié)依然影響著我們現(xiàn)在和未來的生活。于是 人的年齡越大，活得越沉重，因?yàn)楸持噙^去的感傷和疼痛。

在關(guān)系當(dāng)中，悲傷孕育了大量的慈悲和善良，它讓人與人之間的心 在需要幫助的時(shí)候一起跳動。

一個(gè)國家和團(tuán)體如果沒有悲傷，就沒有凝聚力。汶川地震的時(shí)候， 13億中國人都在關(guān)注，全世界都在關(guān)注，還有很多人自發(fā)去當(dāng)?shù)剡M(jìn)行援 助，原因就因?yàn)楸瘧Q。

同樣，一個(gè)家庭如果沒有悲傷，就沒有彼此的支持，沒有同理心， 這個(gè)家庭就缺乏親密度。

孩子對父母說：我心愛的玩具丟在公園里了！父母也許會對他 說：哎呀，多大的事情，不要難過，再買一個(gè)就好！孩子摔倒了， 碰疼了，父母也許會對他說：不要哭！男子漢大丈夫不怕疼！別 哭，哭了就不可愛、不好看了！

如果你是那個(gè)難過的孩子，你的感受是怎樣的呢？你覺得自己被理 解、被呵護(hù)、被幫助了嗎？

當(dāng)孩子感到悲傷和難過時(shí)，父母往往出于好心想幫助孩子大事化 小、希望孩子快樂，但是做出來的結(jié)果，卻讓孩子覺得父母沒有貼心地理解他的感受，或者覺得父母不愿意關(guān)心他、和他探討這件事情，又或者認(rèn)為父母根本就看不起、不愿意尊重他的感受。于是，孩子在生活中 遇到難事，總是不敢輕易和父母傾訴，父母也就失去了了解孩子想法和 需要的機(jī)會。

這樣父母越是想要幫助、支持孩子，孩子越是遠(yuǎn)離父母。 父母在教導(dǎo)孩子：哭鼻子是小孩子做的事情，不許哭！于是父

母連孩子哭的行為和悲傷的情緒一并否認(rèn)了。孩子會認(rèn)為，難過和悲傷 是一種不成熟的表現(xiàn)。于是在長大的過程中，不僅不允許自己隨意表現(xiàn) 出難過，甚至不允許自己難過，導(dǎo)致情感慢慢僵化，缺乏同情，難以找 到感動的感受。

重新看待孩子的內(nèi)在需要，允許他內(nèi)在的隱形人呈現(xiàn)，給予適當(dāng)?shù)?陪伴和體諒，孩子的內(nèi)心就容易得到恢復(fù)。當(dāng)孩子的悲傷被允許時(shí)，他 的慈悲心就開始成長。人總是因?yàn)樽约涸?jīng)痛過，才會更加疼惜他人。

悲哀還是一個(gè)深度思考的能量。 我發(fā)現(xiàn)，那些整天嘻嘻哈哈的人，很難在某種領(lǐng)域走得非常深入。

而那些高級知識分子、政府管理人員以及企業(yè)的各種行政、技術(shù)高管， 往往在性格中都會帶著某種淡淡的憂思。甚至那些抑郁癥和狂躁癥患 者，他們在某些方面的感知比一般人都更加深入。

悲憫之心讓人具有深度思考的能力。他可以停在這個(gè)感覺中，去尋 找傷痛的根源，找到解決問題的鑰匙。

4．關(guān)于恐懼

很多人不敢說自己膽小、害怕或表達(dá)自己的恐懼，對于父親這個(gè)角 色來說，更是如此；同時(shí)父母也不允許孩子表達(dá)他的恐懼，以為恐懼一 出現(xiàn)，勇敢就沒有了。

其實(shí)，當(dāng)父母不敢承認(rèn)自己的恐懼時(shí)，說明自己連恐懼本身都懼怕。

一個(gè)胎兒還在母體中時(shí)，從最早的受精卵開始，就生活在沒有光線、黑暗的地方，到處充滿了溫暖的羊水，羊水輕撫著身體的每一寸肌 膚。胎兒幾乎不用努力，不用哭鬧，不用表達(dá)，就會有大量的營養(yǎng)通過 胎盤傳遞到身體，存在就是幸福的。

突然有一天，天搖地晃，胎兒身體的周圍不停地發(fā)生抽動，伴隨著 各種說話聲、叫喊聲，周邊溫暖的羊水慢慢減少。在不斷地?cái)D壓中，胎 兒來到一個(gè)陌生的環(huán)境。

那些時(shí)刻都輕輕撫摩的溫暖羊水消失了，肌膚完全裸露在外面；然 后是莫名其妙的光亮，還有許多未知的東西在眼前晃來晃去……你可以想象出來這種危險(xiǎn)而又恐懼的感覺嗎？ 當(dāng)你正在安靜地閱讀這本書的時(shí)候，突然停電了，緊接著天崩地裂，你整個(gè)人被甩來甩去，眼睛看不到東西，不知道發(fā)生了什么、完全 無法控制自己的身體（就如同地震期間）。連續(xù)這樣12個(gè)小時(shí)，然后突 然天亮了，發(fā)現(xiàn)你站在一個(gè)陌生的星球，周邊全是各種長相奇特的外星 人，他們不斷追逐你，還用器物弄疼你，此刻，你的感受會是怎樣？

這兩種感覺區(qū)別并不大。 當(dāng)胎兒離開母親的身體，與生俱來的最大恐懼就誕生了，這種巨大的恐懼感，被保留在胎兒的潛意識當(dāng)中。以后胎兒長大為成人的過程 中，種種事件的恐懼都可以在這一次的經(jīng)歷中找到投射。

一個(gè)人說自己沒有恐懼是不可能的?？謶质莾?nèi)在隱形人用來保護(hù)自 己安全疆界的能量。

汶川地震的時(shí)候，我接到邀請到四川做心理援助工作。有當(dāng)?shù)毓?作人員見到我的時(shí)候說：馬老師，你終于來了，趕快把我的恐懼去掉吧，我天天坐在這心里都感覺椅子在晃，太可怕了！于是，我問他們：你們是不是真的希望我把你們的恐懼去掉？現(xiàn)在還在地震期間， 如果你們恐懼完全沒有了，地震來臨的時(shí)候，你還跑不跑？

當(dāng)一個(gè)人完全沒有了恐懼，他對于危險(xiǎn)的感知就會減弱，自然就 缺乏了自我保護(hù)的能力。因?yàn)榭謶郑圆女a(chǎn)生了勇氣。適當(dāng)?shù)目謶挚?以讓我們跑得更快。非洲羚羊跑得飛快，因?yàn)樗槐犙劬拖氲姜{子要吃 它，就會努力地往前奔跑。

知恥而后勇是中國的古文化，恥辱感本身同樣也包含著對某種 社會道德規(guī)范的尊敬和畏懼。

出于對大自然力量的敬畏，人類才可能更好地保護(hù)生存的資源。一 個(gè)沒有敬畏之心的人，天不怕地不怕，就會做出很多傷人傷己的事情。敬 天、敬地、敬鬼神，通過敬畏，我們才可以更謹(jǐn)慎地看待自己的言行。

三、正確面對孩子的情緒

1．情緒本身沒有對錯(cuò)，情緒之后的表現(xiàn)行為才有對錯(cuò) 當(dāng)有多種情緒同時(shí)參與時(shí)，有些事情才能夠順利進(jìn)行。 比如，孩子參與各種競賽游戲，在過程中有歡笑、緊張、擔(dān)心等情緒，所有的情緒共同幫助孩子完成了整個(gè)競賽過程。 但是，我們往往記住了開心的感覺，而忽略了其他情緒對我們的幫助。

從現(xiàn)在開始，重新來看待情緒，情緒在每一種狀況中的產(chǎn)生都有它 存在的價(jià)值，在一定范圍之內(nèi)，它會給我們各種幫助，給予我們力量或 保護(hù)，并警醒我們。就如同樂觀的人，發(fā)明了飛機(jī)；而悲觀的人，發(fā)明 了降落傘。

原始的任何感受都沒有對錯(cuò)，只是孩子在成長的過程中，通過與周圍環(huán)境的互動，慢慢學(xué)會使用不同的行為來解決自己的問題。

弟弟把哥哥的作業(yè)本偷偷撕毀了。 經(jīng)過了解，原來，哥哥的學(xué)習(xí)成績比較好，父母總是夸獎哥哥，而弟弟因此總是淪落為批評和打擊的對象。所以，弟弟出于嫉妒，把哥哥 的作業(yè)本偷偷撕毀了。

點(diǎn)評：弟弟的行為傷害了哥哥，但是行為背后，他的感受是什么呢？恐懼，害怕因?yàn)楦绺绲膬?yōu)秀，而失去父母的關(guān)愛。 一個(gè)孩子需要父母的關(guān)愛沒有錯(cuò)，恐懼本身也沒有錯(cuò)，只是他采用了不恰當(dāng)?shù)姆绞絹頋M足自己。 父母如果理解孩子需要被認(rèn)同的心，給予他想要的尊重，然后調(diào)整他的行為，就可以讓雙方都得到滿足，既解決了問題，又加深了感情。

并不是說壞孩子才會發(fā)生讓人不理解的行為，好孩子就一定不會有 讓人不理解的舉動。也許還沒有出現(xiàn)異常行為的好孩子，已經(jīng)在承受種 種情緒、感受，只是沒有表現(xiàn)出來而已。那些出現(xiàn)了異常行為的孩子， 也并不代表他們完全變壞了，只是他們的內(nèi)在出現(xiàn)了不安全感而已。

從這個(gè)概念上說，人性本不是惡的。 我們可以重新看待孩子的很多行為模式——每一個(gè)行為的背后，都有一個(gè)沒有錯(cuò)的內(nèi)在心理需要。 行為有對錯(cuò)，人沒有對錯(cuò)，情感沒有對錯(cuò)。沒有問題孩子，只有孩子的問題行為。

所有不恰當(dāng)?shù)男袨楹竺妫即嬖谥恍┛謶只蛘邆Φ膩碓矗业奖舜说那榫w根源，才有辦法找到恰當(dāng)?shù)姆绞絹斫鉀Q。

2．情緒的自然通過有修復(fù)的作用

情緒需要自然通過，這個(gè)過程是具有修復(fù)作用的。就像是一個(gè)人 的皮膚受了傷，我們會給它時(shí)間來進(jìn)行修復(fù)；而內(nèi)在隱形人很受傷的時(shí) 候，卻往往希望它立刻就好，不給它修復(fù)的機(jī)會和時(shí)間。

情緒本身對于行為的影響并不是絕對的，可怕的是，如果周圍環(huán)境 的不認(rèn)同、不許可，情緒之外又會產(chǎn)生一層層擔(dān)心、恐懼和焦慮，讓原 有問題不斷選擇性吸收類似感受，最后會因缺乏客觀判斷力而再次讓情 緒加重，讓問題變得難以解決。

在這個(gè)過程中，父母不但沒有幫助孩子把內(nèi)在隱形人的傷口消毒 和包扎起來，也不允許他的傷口自動復(fù)原，甚至還拿著層層的布和盔甲 把它裹起來、藏起來。父母不知道，即便暫時(shí)看不到問題了，這也只不 過是掩耳盜鈴，最容易讓傷口在里面潰爛，然后造成更大的損失——截 肢、感染甚至危及生命。

孩子在受到傷害的時(shí)候，如果沒有及時(shí)讓不良情緒順利通過，長此 以往，孩子將會失去快樂的能力。

生活中，很多成人都是這樣的：焦慮、煩躁沒有快樂，或者快樂非 常短暫，即便有成就卻沒有成就感、沒有幸福感；或者覺得生活中的苦 太多，甚至沒完沒了。

焦慮是來源于對自我情緒的不自知，因而無法知道情緒之下的自我 內(nèi)在發(fā)生了什么問題。

快樂讓我們知道自己要的是什么，不快樂讓我們有機(jī)會了解自己不 想要什么，從而得知自己想要的是什么。這就是菩提煩惱本一體。

因此，父母不必因?yàn)楹⒆拥那榫w表現(xiàn)而變得過于慌張。重新看待孩子情緒的起伏，這是孩子在向父母訴說他內(nèi)心世界的良好機(jī)會。通過這個(gè)機(jī)會，父母引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，如何通過情緒這把鑰匙來了解和整理他的 內(nèi)在世界。

在孩子情緒起伏的時(shí)候，父母給予孩子最好的治療，就是愛、理 解、陪伴和支持。

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