為什么婆媳關(guān)系不大容易相處和諧（圖）

在各種家庭關(guān)系當(dāng)中，婆媳之間的關(guān)系大概是最不容易相處的了。不要說(shuō)那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，談的話題總是離不開(kāi)議論兒媳婦的長(zhǎng)短，就是那些邁進(jìn)丈夫家多年的年輕女性，有空聊天的時(shí)候，也不免把聚會(huì)變成了聲討婆婆大會(huì)或者訴苦大會(huì)。處在婆媳之間的那位兒子兼丈夫，為了維系雙方的關(guān)系，受過(guò)多少夾板氣，賠了多少笑臉，編了多少瞎話，也是可想而知的。

為什么婆媳關(guān)系不大容易相處和諧呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，從婆媳對(duì)兒子兼丈夫的情感占有欲及“戀母情結(jié)”等角度去解釋。當(dāng)我們嘗試用社會(huì)心理學(xué)的視角去分析時(shí)，又會(huì)得到什么結(jié)論呢？

遇到婆婆 我好委屈

婆媳雙方常常一方強(qiáng)調(diào)真有之情，另一方強(qiáng)調(diào)應(yīng)有之情，結(jié)果兩方都不滿意

社會(huì)心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在對(duì)各種人際關(guān)系分類(lèi)時(shí)，會(huì)采用一個(gè)雙維度的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人身份角色的距離，一個(gè)維度是關(guān)系中兩個(gè)人的真情交換和義務(wù)履行的均衡。

在家庭關(guān)系中，親子關(guān)系是一種血緣關(guān)系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國(guó)文化里，親子關(guān)系顯得尤為重要。而夫妻關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系相形之下其重要程度都會(huì)弱一些。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這些關(guān)系是與生俱來(lái)的，或者是由角色身份固定下來(lái)的。因此，我們對(duì)這些關(guān)系在情感表達(dá)上就形成了各自的區(qū)別。

對(duì)此，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生稱(chēng)之為“等差之愛(ài)”。意思是說(shuō)，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來(lái)自角色身份規(guī)定的情感。這也就是梁漱溟先生所說(shuō)的“應(yīng)有之情”。不同的關(guān)系有不同的倫理規(guī)范，也有不同的情感類(lèi)型。

此外，拋開(kāi)身份角色來(lái)說(shuō)，當(dāng)兩個(gè)人在日常生活中不斷交往，就會(huì)形成恩恩怨怨，以及對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎好惡。比如說(shuō)，當(dāng)我們非常崇敬自己的父親時(shí)，除了有一種兒女對(duì)父親的敬重之外，還會(huì)因?yàn)樗膫€(gè)人品德而佩服他，有一種超越親緣身份的評(píng)價(jià)。這就是“真有之情”。

復(fù)雜的婆媳關(guān)系 好累人

一般來(lái)說(shuō)，在家庭生活中，由于家庭成員不僅有很近的血緣關(guān)系，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時(shí)具有最切近的應(yīng)有之情和最淳厚的真有之情。

當(dāng)原本沒(méi)有親緣關(guān)系，“本不是一家人”的男女，由于相愛(ài)“走進(jìn)一家門(mén)”的時(shí)候，主要是被“真有之情”推動(dòng)的?；橐霾粌H帶來(lái)了夫妻關(guān)系，而且也帶來(lái)了一大串家庭關(guān)系身份，新娘子一下掉進(jìn)了一張關(guān)系網(wǎng)當(dāng)中，需要四面應(yīng)付。婆媳關(guān)系就是其中比較重要的關(guān)系。而對(duì)于媳婦來(lái)說(shuō)，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對(duì)丈夫是真有之情，而對(duì)公婆和夫家其他成員就只有應(yīng)有之情。

應(yīng)有之情只是一種根據(jù)角色規(guī)定的情感，例如傳統(tǒng)倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務(wù)之情由于僅僅是義務(wù)，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心里會(huì)想，我們之間沒(méi)有交情，我不是你從小帶大的，因?yàn)榻Y(jié)婚，我就要對(duì)你百般照顧，我自己的父母我還沒(méi)來(lái)得及孝敬呢，能做到現(xiàn)在這樣我就很不錯(cuò)了。

婆婆心里會(huì)想，你在我家里出出進(jìn)進(jìn)，就是一家人了，你應(yīng)該像個(gè)兒媳婦的樣子啊!一方強(qiáng)調(diào)真有之情，另一方強(qiáng)調(diào)應(yīng)有之情，兩方都不滿意。

當(dāng)婆媳雙方混淆了婆媳關(guān)系與母女關(guān)系，會(huì)因?yàn)閷?duì)方無(wú)法滿足自己的預(yù)期而漸生不滿

然而，抱怨婆婆的媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個(gè)現(xiàn)象，那就是無(wú)論婆婆還是媳婦，她們的母女關(guān)系一定比婆媳關(guān)系要好。被兒媳婦看作是“惡婆婆”的人，卻對(duì)她們自己的女兒疼愛(ài)有加，在她們的女兒眼里，“母親”、“娘家”都是無(wú)法替代的情感港灣。反過(guò)來(lái)，被婆婆認(rèn)為不懂孝順的媳婦，卻總是對(duì)她們自己的母親時(shí)常惦念，關(guān)懷備至。

婆婆看到媳婦與自己的兒子結(jié)婚，走進(jìn)自己的家，就會(huì)本能地形成一種預(yù)期，那就是兒媳婦應(yīng)該像女兒、兒子那樣對(duì)待自己。可是往往兒媳婦因?yàn)槿狈Α罢嬗兄椤鼻∏o(wú)法做到這一點(diǎn)。兒媳婚后改口稱(chēng)婆婆為“媽媽”，也會(huì)本能地將婆婆的行為與自己的母親相比，形成婆婆應(yīng)該像母親這種預(yù)期。當(dāng)雙方混淆了婆媳關(guān)系與母女關(guān)系的時(shí)候，往往會(huì)因?yàn)閷?duì)方無(wú)法滿足自己的預(yù)期而漸生不滿。