小家伙5歲了，他開始有自己很清醒的主見，尤其是關(guān)于大人大聲說話這件事情。

　　有一天，谷谷說：“媽媽，如果你愛我的話，就算我做錯(cuò)事了，你也不能嚇唬我。”

　　我說：“可是你做錯(cuò)了，我嚇唬你是因?yàn)橐嬖V你，你這樣做是不對(duì)的?！?/p>

　　谷谷說：“那你也不能嚇唬我?！?/p>

　　我說：“那你說怎么辦呢？”

　　谷谷說：“你首先要對(duì)我小聲說，如果我不聽就把我關(guān)到小黑屋，就是我的屋子，可以嗎？”

　　我說：“可以?！?/p>

　　隔了幾天，谷谷做錯(cuò)了事情，我大聲對(duì)他說話，他走到我面前說：“媽媽，那天我們不是聊好了嗎？”

　　“聊好了”這句話把我逗樂了。對(duì)，當(dāng)谷谷犯錯(cuò)的時(shí)候，只有兩條選擇——小聲說和關(guān)小黑屋，就是他自己的屋子。

　　我趕緊說：“對(duì)不起，我忘了，那現(xiàn)在該執(zhí)行哪一條呢？”

　　谷谷說：“關(guān)小黑屋吧?！?/p>

　　隔了幾天，谷谷又犯錯(cuò)誤了。

　　“不是都說好了嗎？不能嚇唬人！如果我做錯(cuò)了，首先要告訴我做錯(cuò)了，其次可以關(guān)小黑屋，但是不能嚇唬人！”谷谷很嚴(yán)肅地講。

　　“那，關(guān)你到小黑屋，你不能立即出來，要待一會(huì)兒。”

　　“那待3分鐘。” 

　　“行。”

　　“就是數(shù)到3?！?/p>

　　“不是，3分鐘是數(shù)到180?！?/p>

　　“啊，這么多，好吧?！?/p>

　　兒童教育家蒙臺(tái)梭利說，發(fā)怒是某種程度的暴力行為，是一種用巧妙的方式表現(xiàn)出來的暴力，并以此掩飾了暴力的本質(zhì)。對(duì)兒童發(fā)怒就是對(duì)兒童的抵抗感到惱火。當(dāng)兒童要實(shí)現(xiàn)自己的微小愿望時(shí)，這種發(fā)怒就會(huì)發(fā)展為專制。

　　專制排斥商議。成人憑借天生就被認(rèn)可的權(quán)威來支配兒童。對(duì)這種權(quán)威的懷疑就等于攻擊一種神圣不可侵犯的統(tǒng)治。兒童因此只能保持沉默，并使自己去適應(yīng)身邊的一切，不得違背成人的意愿。

　　成人采取了古代暴君的統(tǒng)治方法：他們從臣民手中強(qiáng)取豪奪，卻不許他們做任何聲辯。

　　回想一下？在兒童成長(zhǎng)的過程中，我們多少次實(shí)行“大棒加蘿卜”的政策？可能我們很少對(duì)任何成人這樣歇斯底里?？墒菍?duì)于沒有反抗能力的兒童，我們?cè)谒麄兩砩掀疵l(fā)泄自己的情緒。在孩子用驚恐的眼睛看著你時(shí)，你發(fā)現(xiàn)過火了，于是又溫柔地?fù)釔垡环?/p>

　　在這種高溫高濕的環(huán)境下，兒童很容易患得患失，找不到安全感。不是要給孩子恒溫的成長(zhǎng)環(huán)境，但是要讓孩子對(duì)于情緒的控制有一個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)象，否則在他長(zhǎng)大以后他的情緒就會(huì)忽而狂風(fēng)，忽而暴雨。

　　因此，如果小朋友犯錯(cuò)誤，要讓他有權(quán)利為自己辯護(hù)，同時(shí)自己提出解決之道

　　如果父母能平靜地對(duì)待孩子的反抗，不用懲罰和責(zé)難的方法，孩子就會(huì)逐漸學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)自己在生活中遇到的抵制。當(dāng)別人不愿意合作時(shí)，他知道如何應(yīng)付這種情況，而不是盲目地屈從和要求對(duì)方屈服。

　　在《孩子來自天堂》這本書中，作者說，人生的成功不是來自于守規(guī)矩，而是來自于獨(dú)立思考，來自于聽從內(nèi)心的愿望。

　　要求孩子順從會(huì)削弱他們內(nèi)心的意志，會(huì)封閉他們的心靈和頭腦，使他們無法發(fā)揮潛能去創(chuàng)造想要的生活。

　　“沒有規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的問題是，我們的教育方式可能導(dǎo)致我們的孩子不是方的就是圓的，缺乏各種各樣的形狀。請(qǐng)讓你的孩子在小娃娃的時(shí)候就懂得反抗。這樣等他長(zhǎng)大了，他的精力才不會(huì)發(fā)揮在如何反抗上，而是用在如何創(chuàng)造上。