記得在《爸爸去哪兒3》里面有這樣一幕：當(dāng)劉燁帶著諾一找到他們?nèi)胱〉姆孔樱Z一開心地爬上了床，這時(shí)屋主爺爺走過來熱情的給他們打開了風(fēng)扇，并跟劉燁寒暄了幾句，此時(shí)諾一躺在床上嘴里自顧自地叨在這里跟你講話呢，爸爸在跟你講話，我們?cè)谥v話，你不是中心，你不是小皇帝，你做的，教育你的，這是必須聽的......”各位爸爸媽媽，我們?cè)谏钪惺遣皇且步?jīng)常會(huì)遇到同樣的情形，孩子沉浸在自己的世界，不顧及他人的感受而令我們感覺沒面子所以生氣。

     其實(shí)這都不怪孩子，他們之所以有這樣的表現(xiàn)源自于“兒童自我中心”。

　　走出自我中心誤區(qū)

　　什么是“自我中心”？

      自我中心是心理學(xué)家皮亞杰提出的心理術(shù)語，皮亞杰曾經(jīng)做過一個(gè)三山實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)立體沙丘模型上錯(cuò)落擺放了三座山丘，首先讓兒童從前后、左右不同方位觀察這座模型，然后讓兒童看四張從前后、左右四個(gè)方位所攝的沙丘的照片，讓兒童指出和自己站在不同方位的另外一人（實(shí)驗(yàn)者或娃娃）所看到的沙丘情景與哪張照片一樣。

      孩子們無一例外的都認(rèn)為另外一人看到的沙丘和自己看到的是一樣的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明處在這個(gè)階段的孩子不具備觀點(diǎn)采擇能力——從客觀的、他人的立場和觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，完全從自己的角度思考問題和看待事物，這就是自我中心的表現(xiàn)。

      他指出：活動(dòng)缺乏協(xié)調(diào)、主客體沒有分化是心理上的自我中心狀態(tài)的根源。也就是說在孩子剛出生處在感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）嬰兒物我不分，生活在沒有客體的宇宙里，沒有自我意識(shí)，這是一種極端的自我中心階段。到了前運(yùn)算階段（2-7歲）幼兒能運(yùn)用語言與人交際，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)形成表象，孩子開始用“我”這個(gè)詞標(biāo)志自我意識(shí)開始建立，經(jīng)常會(huì)聽見這時(shí)期的兒童說“我想……，我要……、我不要……、我的……”，這些都標(biāo)志著他們進(jìn)入自我中心的新階段，在此階段，幼兒不能區(qū)分自己和別人的觀點(diǎn)，很難從別人的觀點(diǎn)（角度）看問題，也分不清主客觀。如當(dāng)自己感覺糖很好吃時(shí)，就認(rèn)為別人也很喜歡這個(gè)糖果。自我中心是兒童早期自我意識(shí)發(fā)展的一個(gè)必然階段。

　　自我中心=自私？

　　很多爸爸媽媽愛說自己的寶寶很自我中心，很自私，例如寶寶每次吃東西都不給小朋友分享，或者爸爸媽媽想要點(diǎn)都要不到，這時(shí)媽媽們都會(huì)覺得這孩子怎么這么小氣，有時(shí)會(huì)說“小氣鬼”。大家看到寶寶的這種行為和我們成人平時(shí)說的自我中心，自私有什么區(qū)別嗎？當(dāng)然有，寶寶很小，常常以自己的需要和興趣為中心，多從自我考慮問題 ，寶貝們之所以表現(xiàn)出這樣的行為并不是因?yàn)樗麄冏运?、不大方，只是受制于他們心理、智力發(fā)展水平。而成人們講到自私，自我中心都是從道德的角度，真正的自私是指個(gè)體面臨自己利益與對(duì)方?jīng)_突時(shí)，會(huì)不計(jì)對(duì)方損失，以滿足自己利益為主；此外，自私的人在進(jìn)行自私行為的同時(shí)，通常能察覺自己的行為可能損及別人的利益，仍按照自己利益不擇手段，但我們的寶寶所表現(xiàn)出的種種完全以自己意志為轉(zhuǎn)移的行為都只是無心之舉，他們沒想過回去傷害身邊任何人，所以自我中心跟自私不是一回事。

　　自我中心在孩子成長過程中總是負(fù)面的嗎？當(dāng)然也不是，正如任何事物都存在一枚硬幣的兩面，平時(shí)我們看得更多的可能是自我中心的背面，那它的正面是什么呢？明白了“自我中心”其實(shí)是由于孩子思維發(fā)展特點(diǎn)所致，也許父母可以更好的理解孩子產(chǎn)生的各種自我中心行為。

    所以當(dāng)我們知道孩子“自我中心”了，我們便知道孩子在成長之中。

    這種成長表現(xiàn)在：

    1、孩子的需求變多了，以前孩子也許只滿足吃飽睡足身體感覺舒服就好了，但現(xiàn)在寶寶們需要買玩具、買冰淇淋、需要媽媽時(shí)刻的陪伴等。

    2、孩子的能力增強(qiáng)了，從嬰兒的哭要到語言的表達(dá)，從被動(dòng)的滿足到自我行動(dòng)。從某種意義上說一個(gè)表現(xiàn)“自我中心”的孩子才是一個(gè)正常的孩子。

    皮亞杰還認(rèn)為孩子具有“泛靈論”的思維特點(diǎn)，特別是處在自我中心的孩子們，在此階段的孩子們看待世間萬物都跟人一樣有意識(shí)，他們的運(yùn)動(dòng)變化都是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，所以常常把玩具當(dāng)作活的伙伴，與它們游戲、交談。比如一個(gè)孩子在玩他的玩具車，車車跑到溝里去了，他認(rèn)為是車車“不聽話”；自己不小心碰到桌子了，他認(rèn)為是桌子的錯(cuò)，是桌子故意的，所以要求爸爸媽媽打桌子幾下。這樣的思維特點(diǎn)對(duì)孩子的成長并不是百害無一利的，至少說明他們有想象力，能把生活觀察的一些經(jīng)驗(yàn)與周圍事物進(jìn)行聯(lián)系。所以作為家長并沒必要因?yàn)楹⒆幼晕抑行亩婀只驘馈?/strong>

　　去自我中心化

　　自我中心是兒童成長的必經(jīng)階段，兒童一兩歲開始就慢慢有自我意識(shí)，三四歲是自我中心的高峰，隨著他們社交能力、語言能力、智力的提高和活動(dòng)范圍的擴(kuò)展，特別是到了五六歲左右，兒童自我中心化語言越來越少，慢慢能意識(shí)到別人觀點(diǎn)或看法的存在，從而在“概念或概念化了的活動(dòng)”上區(qū)分并協(xié)調(diào)自我和別人的關(guān)系，漸漸完成去中心化。所以“自我中心”人人都有，只是存在個(gè)體差異，伴隨著兒童不斷成長，都會(huì)超越“自我中心”，走向成熟。但如果兒童自我傾向過于嚴(yán)重，或到了六七歲停滯在自我中心階段，問題就嚴(yán)重了。

   怎樣更好的幫助兒童實(shí)現(xiàn)去自我中心化，這里有些建議供爸爸媽媽參考：

　　1、爸爸媽媽應(yīng)有“去自我中心”的意識(shí)

　　經(jīng)常在路上見到媽媽追著寶寶說“來，把衣服穿上，不然會(huì)冷，感冒了怎么辦”，孩子一個(gè)勁的推搡不要穿衣服，都有些生氣的樣子甚至都哭啦，但是媽媽還是把衣服套在了孩子身上，嘴里還嘮叨著“怎么這么不聽話呀”。前幾天幼兒園小班開始有托管興趣班了，問家長給寶寶報(bào)名嗎？有幾位家長非常熱情的就給孩子報(bào)了，后來我問他們寶寶愿意上幼兒園嗎？

    答案是否定的，寶寶們每天都是不要去上幼兒園，上幼兒園不好玩，既然如此，當(dāng)孩子看著自己的同學(xué)都可以開開心心的回家而自己還得在那里多帶上一小時(shí)會(huì)是什么感受呢？其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中我們做爸爸媽媽的總是覺得孩子自我中心，反思一下，我們自己是不是經(jīng)常以愛的名義在行自我中心之實(shí)。如果我們沒有很好的自我意識(shí)，經(jīng)常用這樣的方式去強(qiáng)化孩子的行為，必然不利于孩子的去自我中心化。所以爸爸媽媽要有更高的自我覺察能力，降低對(duì)孩子的期待，減少左領(lǐng)右舍的攀比心理，省去對(duì)孩子圓夢(mèng)心理，多與孩子共情，而不是依著我們的情緒“安靜下來”“住口”“在這樣就把你扔到門外去”，也許寶寶需要的是我們的認(rèn)可而已。

　　2、不以孩子為家庭中心

　　當(dāng)代獨(dú)生子女較多，即使不是獨(dú)生子女，兄弟姐妹也不多，家人對(duì)孩子都是疼愛有加，孩子們很容易成為家庭的核心，家里全體成員圍著孩子轉(zhuǎn)，全家人的愛都傾注在孩子身上，對(duì)他們有求必應(yīng)，孩子們體會(huì)到的是無比的優(yōu)越感和特殊感，這樣的環(huán)境下成長的孩子絕大多數(shù)會(huì)以自我為中心，該怎么應(yīng)對(duì)呢？

    首先讓孩子形成正確的自我認(rèn)識(shí)很重要，所以我們要取消兒童在家的“特殊”地位，努力滿足其合理需要，堅(jiān)決拒絕其不合理的要求，讓寶寶知道自己在家庭中與其他成員是平等的。其次讓寶寶學(xué)會(huì)為家里其他成員做些力所能及的事情，這可以降低寶寶對(duì)大人的依耐性，同事提升自我價(jià)值感。再次要適當(dāng)?shù)?strong>給孩子“挫折教育”，讓寶寶去體會(huì)饑餓、勞累、困難或批評(píng)等，這些經(jīng)歷可以弱化寶寶自我中心的優(yōu)越感，當(dāng)然這種方式要注意不帶給孩子身心傷害。

　　3、帶孩子多參加游戲活動(dòng)

　　孩子很喜歡玩的就是游戲，而游戲可以幫助他們輕松的去自我中心化。比如捉迷藏，先自己藏起來讓寶寶找，然后寶寶躲起來，在不斷的尋找與躲藏過程中會(huì)讓寶寶逐步明白自己與他人的關(guān)系。

    又比如角色扮演，我經(jīng)常和寶寶扮演老師與學(xué)生的角色，或者媽媽與女兒。她在扮演老師和媽媽的過程中都會(huì)超出“自我”想象站在另一人的立場上該怎么行為。在這里最重要的是讓孩子多參加一些集體活動(dòng)，或集體游戲，在集體活動(dòng)中他會(huì)體會(huì)到與人合作，被人信任，跟人分享的那份快樂。當(dāng)然這些需要在游戲過程中有家長或老師的引導(dǎo)，因?yàn)楹⒆幼陨淼乃季S或精神境界并沒自動(dòng)化到那么高的程度。