關(guān)于孩子教育這個(gè)話題，一直都是大家討論的熱點(diǎn)。從懷上寶寶的那一刻開始，教育這件事其實(shí)就已經(jīng)開始了，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的轉(zhuǎn)變，胎教越來(lái)越受到大家的關(guān)注，無(wú)論是音樂(lè)胎教還是情緒胎教，目的只有一個(gè)，就是讓寶寶接受良好的教育。寶寶生下來(lái)后，教育也成了一個(gè)問(wèn)題，由于現(xiàn)代緊張的生活壓力，很多的爸爸媽媽選擇讓自己的父母來(lái)帶自己的孩子。于是，隔代教育的問(wèn)題就出現(xiàn)了，雖說(shuō)一樣是親人，但祖輩們的關(guān)愛(ài)與教育畢竟還是與父母有所差異的，隔代教育到底好不好？成為熱議的焦點(diǎn)。

隔代教育（圖）

隔代教育產(chǎn)生的原因

1、祖輩家長(zhǎng)有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。

2、由于祖孫的血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛(ài)之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎(chǔ)。

3、多數(shù)祖輩家長(zhǎng)常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂(lè)，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。

4、祖輩家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

隔代教育成爭(zhēng)議的焦點(diǎn)

 1、喂養(yǎng)方式臨床發(fā)現(xiàn)，由祖父母喂養(yǎng)的幼兒，更易出現(xiàn)挑食、偏食等不良習(xí)慣。

老人的心都比較慈善，加上現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，可謂含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。特別在吃飯問(wèn)題上很遷就孩子，想吃什么吃什么，不想吃什么就不吃什么。長(zhǎng)期嬌慣在一定程度上易導(dǎo)致孩子偏食，而孩子偏食是一種極為不良的飲食習(xí)慣，長(zhǎng)久偏食會(huì)給孩子的健康發(fā)育帶來(lái)危害。

2、管教方式不少老人管教孩子都傾向于兩種極端，過(guò)嚴(yán)或者過(guò)松。

一者喜歡什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。依據(jù)傳統(tǒng)的管教方式，希望孩子按照大人所計(jì)劃好的線路去成長(zhǎng)，一切行動(dòng)聽指揮，從娃娃抓起。忽視引導(dǎo)孩子探索、學(xué)習(xí)和經(jīng)受鍛煉，孩子的戶外活動(dòng)和同伴交往也比較少。另一種極端是溺愛(ài)孩子，放任孩子的行為。這種溺愛(ài)、袒護(hù)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，極易形成任性、自私、孤僻、為所欲為的性格。而年輕父母大多受到現(xiàn)代教育的影響，會(huì)更尊重孩子，適當(dāng)給予孩子自由的空間，補(bǔ)充放縱寵愛(ài)過(guò)度的現(xiàn)象。

3、早期智力開發(fā)不同的時(shí)代對(duì)于教育的觀念也是不同的。

在祖輩時(shí)期，早期教育與智力開發(fā)幾乎是畫等號(hào)的。而且，很多爺爺奶奶、外公外婆也容易因?yàn)閻?ài)孫心切，而會(huì)幫寶寶做太多事情，間接地讓寶寶失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，如何讓祖輩了解新一代教育的核心概念，請(qǐng)他們一起配合爸媽，是教育寶寶的關(guān)鍵。

4、安全隱患在隔代育兒各種矛盾中，安全隱患是致命的。

父母是孩子的監(jiān)護(hù)人，但是隔代育兒卻把監(jiān)護(hù)人的枷鎖轉(zhuǎn)嫁到了外公外婆和爺爺奶奶的身上。一旦出現(xiàn)安全事故，這責(zé)任由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)，老人的精力和體力都不如小孩，腦力跟不上，反應(yīng)遲緩，常常連自己都需要照顧，更不說(shuō)能照顧好孩子，在監(jiān)護(hù)方面除了寄托于老人身上的同時(shí)，孩子的家長(zhǎng)也應(yīng)該多費(fèi)些心，或者請(qǐng)個(gè)保姆，讓老人從旁指揮和監(jiān)督就比較妥當(dāng)。小保姆年輕有精力，老人上心、有經(jīng)驗(yàn)，二者結(jié)合才可相得益彰，危險(xiǎn)的隱患自然也就消除了。

隔代教育到底好不好？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，每個(gè)人由于自己的立場(chǎng)不同而持不同的看法，也不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)說(shuō)錯(cuò)，隔代教育是現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，它既然有它存在的一個(gè)理由和方式，那么也就相應(yīng)的存在著它的優(yōu)勢(shì)與不足，我們暫且不論哪方面更勝一籌，我們應(yīng)該這樣的教育在孩子看來(lái)是怎么樣的，更多的是應(yīng)該考慮到孩子的看法和想法。隔代教育或多或少對(duì)孩子的身心健康發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的不利影響。所以，無(wú)論是出于何種原因，爸爸媽媽們也都要考慮孩子的感受，父母直接教育或者隔代教育都好，孩子好才是我們最終的出發(fā)點(diǎn)。

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