作者：顧驍來源：摘自《父母裝傻，孩子更聰明》

給孩子自由思考的時間

女兒還不到兩歲時，我第一次帶她去深圳野生動物園，期間有觀看動物表演的項目。我們在表演場找座位落座。剛坐下來不久，她突然離開自己的席位，離我們而去。出于好奇，我沒有阻止她，想看她究竟要干啥。她走到離我們座位五米遠的過道臺階上坐下，原來她坐在成人座位上，腳不能放在地上，不舒服。在孩子起身要離開自己的時候，我們恐怕都會以安全為由阻止，但這樣做就讓孩子喪失了一次獨立思考的機會，也喪失了一次寶貴的智力開發(fā)機會。

“教育”從中文字面上理解，是“教授”和“培育”；而英語的“教育（education）”一詞來源自拉丁文educare，意思是“挖出”、“抽出”。這意味著，教育不是灌輸，而是激發(fā)思考。早在三千年前，古希臘學(xué)者普羅塔戈（Plutarch）就指出：“頭腦不是要被填滿的容器，而是需要被點燃的火炬?！钡聡锢韺W(xué)家普朗克進一步指出：“教育的最終目的是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感‘喚醒’?！?/p>

精英是知道“做正確的事”的人，而不只是“正確地做事”的人。想到識別發(fā)票的真?zhèn)问恰白稣_的事”，而如何識別發(fā)票的真?zhèn)沃皇恰罢_地做事”。當我們總是規(guī)定孩子“你要做什么”“你要怎么做”的時候，就阻礙了孩子成為能夠“做正確的事”的人。

愛因斯坦談到教育的弊端時指出：“現(xiàn)代的教育方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心扼殺掉，真可以說是奇跡；因為這樣脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責(zé)任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤?！敝麆?chuàng)造學(xué)家阿蘭·卡伊說：“預(yù)測未來的最好方法是去創(chuàng)造未來?！?/p>

要培養(yǎng)孩子“創(chuàng)造未來”的欲望，就要從小培養(yǎng)孩子“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的性格。這需要給孩子自由思考的時間。

我們不需要為了讓孩子學(xué)習(xí)畫畫而給他手里硬塞支筆，只要在他第一次抓筆的時候，不制止他就可以了?？晌覀兺诤⒆拥谝淮巫スP時，以危險為由非常輕率地限制了孩子的行為，正是我們輕率的限制，使孩子喪失了開發(fā)智力的機會?，F(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)缺乏主動性，其實這正是我們親手造成的。

講到這兒，我們可以這樣定義智力開發(fā)：智力開發(fā)的首要任務(wù)不是教給孩子那些我們認為正確的、必須掌握的知識和技能，而是認真研究孩子行為動機的合理性，在“適應(yīng)社會”的約束前提下，最大限度地滿足孩子的行為要求。

讓孩子自己去體驗

無論我們多么有責(zé)任感，我們都不可能解決孩子的所有問題。有些我們無法替代孩子去解決的問題，這些只能由孩子自己去體驗。

自小被家長送到各類不同夏令營的孩子們，幾乎總是異口同聲地說，喜歡我們的超極少年夏令營。老師們揣著點自豪心去問孩子原因，說的最多的就是，我們老師從來不跟孩子講道理，也不在活動完畢后，做形式化地寫日記或者作文對活動發(fā)表感想。這些現(xiàn)象告訴我們：一味地灌輸?shù)览?，會令孩子非常反感?/p>

在我們的活動，也會對孩子有任務(wù)要求，比如，攀巖、高空拓展、游樂場驚險項目、鬼屋……對于不守規(guī)矩的孩子，我們有時候也會體罰，孩子在從“不敢”到“敢”的過程和從“不守規(guī)矩”到“守規(guī)矩”的過程會非常痛苦，但成功的喜悅又往往讓孩子更樂意接受這樣的挑戰(zhàn)和懲罰。

在夏令營里，孩子們可以晚上十二點才睡覺，但早上六七點就起床了，孩子們的活力令人震撼。其中最重要的秘密就在于，我們總能設(shè)計出不同體驗方案，讓孩子有著和在家庭、學(xué)校不一樣的全新感受，這就是我所倡導(dǎo)的體驗教育。

體驗教育與說服教育是有本質(zhì)的不同，體驗教育是當孩子們做的事情和我們的預(yù)期相悖的時候，我們永遠是在檢討給孩子的環(huán)境是否合理，而不是認為是孩子不懂事。

我們想對孩子說教的事情無非這幾類：一是技能不足，想教給孩子技能；二是危險的事情，想告訴孩子危險；三是規(guī)定要做的事情，要說服孩子去做。當說教不管用的時候，我們不再用說教方式，學(xué)會管住自己的嘴，讓體驗式教育代替說服教育，這會產(chǎn)生神奇的效果。

給孩子鍛煉能力的機會。

父母可以把孩子作為世界的中心，但不要忘了，父母也要過獨立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉(zhuǎn)而沒有了自己的生活主題，這樣的父母常常會以愛的名義干擾孩子的成長。

我們常常會說：“這個教了很多遍了，為啥還沒有學(xué)會??？”如果總也教不會，那我們不妨閉嘴，索性交給孩子自己去摸索，尤其是在孩子做錯的時候，不要試圖去指導(dǎo)，孩子愿意學(xué)就行了。這樣做最大的好處在于，孩子有了更多自主動腦筋的機會，我們的教育也會變得簡單而輕松。

比如，孩子不會使用某些電器的時候，我們不再立即過來告訴他，而是讓他看說明書自己摸索。

比如，孩子遇到什么困難時，我們學(xué)會反問孩子：“你認為這件事情有幾種解決辦法？”

兒子八歲時，喜歡看港產(chǎn)片。在我的眼里，港產(chǎn)片多是些思想性不強，專為娛樂解悶的影片?？晌也唤o孩子講什么道理，而是敞開讓他看。到了十歲，兒子已經(jīng)不喜歡看港產(chǎn)片，而是愛看福爾摩斯探案、戰(zhàn)爭題材或歷史題材的影片。

在我們傳統(tǒng)的教育理念中，我們應(yīng)該給孩子灌輸正確的思想，孩子才會成熟。而真正的智力開發(fā)，是讓孩子更多地經(jīng)歷不成熟的事情，從而自己逐漸總結(jié)出更為成熟的思想。孩子的認識完全可以靠自己提高的。很多大孩子不喜歡跟小孩子玩，最重要的原因就是嫌小孩子幼稚。

可很多大孩子甚至大人依然喜歡看港產(chǎn)片，在我看來，那是因為小時候，沒有太多機會經(jīng)歷更多不成熟的東西，到了智力開發(fā)已經(jīng)停止的年齡再看，已經(jīng)不可能進化了。

有時候孩子會對一些臟話會感興趣。對于孩子來說，他們僅僅是好奇，并不真正理解這些詞的內(nèi)含，我們不必太過在意，當好奇心過后自然就不說了。只有把臟話當成口頭禪時，我們才有必要出來制止。

成長需要經(jīng)歷，成熟需要閱歷。

我們告訴孩子的事情，孩子絕大多數(shù)都記不住，即使記住了也并非說教的結(jié)果。孩子的認識是根據(jù)體驗而非說教，孩子記住了一些不好的東西，要么是因為對自己有好處，要么能滿足自己的好奇心。

孩子的幼稚行為不是靠我們說教來改變，只有讓孩子經(jīng)歷幼稚后，才能漸漸變得成熟。

提高孩子“摔跤”

我們常常會看到這樣的景象，當孩子走到一個高臺邊上，媽媽要么嘮嘮叨叨對孩子說：“別走到那么邊上，太危險了！”要么干脆把孩子強行。

孩子的行為常常讓我們提心吊膽，不敢把視線錯開一點，生怕不留神，出了危險。近兩年兒童溺亡事故頻發(fā)，社會各界都會在反思后開出嚴防死守的“藥方”；這個“藥方”通常包括兩個方面：一是家長要加強監(jiān)管，絕不讓孩子私自玩水；二是水域管理方要盡到責(zé)任，既要安裝警示標志又要設(shè)立救生隊伍。

不能說這樣的“藥方”沒用，但它的缺陷也是顯而易見的。畢竟，孩子有獨立的思想、意志與行動能力，就算父母監(jiān)管再嚴，孩子也有離開父母視線的時候；這就意味著，孩子總會有私自下水的機會。再說了，水域那么寬廣，就算管理方恪盡職守，也不可能把所有的水域密封起來；這就意味著，孩子總會有下水的地方。如此一來，發(fā)生意外也就在所難免。

女兒剛會爬的時候，經(jīng)常爬得很起勁，如果不留神，就可能從床上摔下來。這么小的孩子，還聽不懂話，也無法給她講道理。我的做法是先在床下鋪上被褥，讓孩子有機會體驗一下摔下來的感覺。結(jié)果，當我故意把她拉向床邊，她就會反抗。

這給我啟發(fā)：對于安全問題，孩子天性有一種“抗風(fēng)險”自我保護內(nèi)部力量，后天環(huán)境干預(yù)、保護過甚反而會使這種力量喪失。最重要的是提高孩子們的安全意識和防范、自救能力，而不是對孩子的直接保護。

提高防范意識方法一：面對孩子站在高臺邊上，我的做法是，上去在背后猛推一下。孩子一般會出現(xiàn)兩種情況：一是產(chǎn)生了很大的驚嚇，二是迅速作出條件反射式的自我保護。這個方法要注意：我們猛推時得同時抓牢孩子保證安全。當這樣的情況頻繁出現(xiàn)，孩子在過程中，會迅速建立自我負責(zé)的安全意識。

這種方法等同于打疫苗的原理。預(yù)防針是將某些致病因素進行人為干預(yù)產(chǎn)生疫苗，疫苗一方面有一定毒性，讓人體產(chǎn)生抗體，另一方面毒性不至于失控。把預(yù)防針原理遷移到對孩子進行安全訓(xùn)練上，就是讓孩子經(jīng)歷更多已經(jīng)降低了風(fēng)險度的危險事情，提高孩子的應(yīng)對能力。比如，讓孩子在我們受控的情況下，接觸熱水等危險，就可以有效地建立孩子對熱水會燙傷人的認識。

激勵孩子做必須做的事情

當我們覺得孩子的自律能力尚不足時，總是會提出一些要求，但孩子很難做到按要求來行事。這個時候的說教收效甚微，我上本書中提到教育孩子的“企業(yè)管理法”是非常湊效的：和孩子一起約定完成得就好獎勵，做不到或做得不好要處罰。

獎勵，要讓孩子感覺到“甜”的滋味；懲罰，要讓孩子感覺到“痛”的滋味。只有這樣，獎懲才能觸及孩子的內(nèi)心，才能對孩子的發(fā)展有意義。

比如，孩子發(fā)脾氣的時候，我們就不要搭理他，讓他知道發(fā)脾氣是沒啥效果的。

至于孩子是否按時起床、按要求洗漱、按要求吃早餐、按規(guī)定收拾書包、記著帶鑰匙、上課認真聽講等類事情，也是定好了獎罰措施就夠了。對孩子來說，可以按要求做，也可以不按要求做，只要承擔了“痛”的后果就行。

如果定了獎罰，孩子還是常常違規(guī)，我們就要思考，究竟是我們對孩子要求太苛刻了，還是我們設(shè)定的獎罰不足以對孩子產(chǎn)生影響。這與傳統(tǒng)說教不同的是，我們不再把孩子討價還價當成負擔，我們的大腦和孩子的大腦都在高速運轉(zhuǎn)，我們變得越來越會做家長，孩子變得越來越聰明！

孩子喜歡玩游戲，我們又不想讓孩子把過多的時間花費在游戲上，這個時候我們可以把玩游戲的條件定得高一些。如果孩子為了自己喜歡的事情做出了很大的讓步，我們也沒有必要非要堅持自己的主張。比如，我們每天規(guī)定孩子要完成一定的任務(wù)，孩子完成了，就應(yīng)該允許他玩，而不應(yīng)該把時間安排得滿滿的。如果我們把時間安排的滿滿，只會導(dǎo)致孩子做事拖拖拉拉現(xiàn)象，讓孩子的大腦處于疲勞或者休眠狀態(tài)。

當然，激勵孩子做他們必須做的事還有很多種方式，我所提倡的獎懲只是是一種外部強化的教育手段，它的目的是培養(yǎng)孩子在沒有獎懲的情況下仍然能自覺地去做他該做的事，即獎懲是為了不獎懲。因此，我們應(yīng)努力創(chuàng)造條件，讓孩子從活動本身帶來的成功和快樂中得到強化，從自律中得到滿足。孩子的學(xué)習(xí)、發(fā)展的積極性絕不能僅僅靠外部強化來實現(xiàn)。